מאמרים
1. שמעתי מידידי רבי אלדן הכהן יהונתן הי"ו
משפטה להיות רפויה, ובשירת הים הוא יוצא מן
הדגש במלה ימים (מלשון ימים ונהרות) בא להשלים
בדרך כלל, אחרי ה"א הידיעה צריך להיות דגש.
משנה אחרונה עיקר. וטעם הדגש מחמת וא"ו ההיפוך
יישר כח על ההערה. מי שאומר כך אין
שאלה יפה אין לי תשובה
1. יש הסבר ארוך לזה בלחם הבכורים. 2.
אחר המחילה, לא הצלחתי להבין את השאלה, ההפרש
אבאר את שאלתך היפה: 1. ישנו כלל האומר:
מדי "אתי מרחיק" (עיין באורך בכללי הדקדוק שכתב
מרן ראש הישיבה שליט"א לא כתב כמו שכתב
לבטא לא כל אחד יודע. להדגיש אז יוצא
תבדוק בתנ"ך קורן וברויאר ותמצא שאכן כך הוא
א) כך מקובל. ב) בראתה יצרתה נפחתה בה"א
כאשר המלה משה ("אל משה לאמר"), היא בטעם
תיבת וצפרדע בדגש, אך לא חזק וכן תמצא
יש שש אותיות וסימנן "מין קול" שהדגש נשמט
יש כמה מלים שיש בהם כגון דא, כמו:
היטבת לשאול! דע, כי כל כ"ף קמוצה בסוף
חשבתי כן. ושוב שמעתי ממומחים שאין זה נכון
הכלל הנ"ל אינו ברור כל כך. ומצינו כמה
1. למה סבורים הנכם שאין לו כלל זה.
עיין בספר לחם הביכורים (דף נז ע"א) שהאריך
תבדוק בספר מכלול לרד"ק בסופו משקל פַּעָּל.
כלי נגישות