מאמרים
אין קשר בין הגמרא הנ"ל למנהג הזה, הגמרא
חיפשתי לפום ריהטא בחידושי מהרש"א בפרק עשרה יוחסין
מרן בשלחן ערוך (יורה דעה סימן רמ"ט) כתב
1. כן הקשה הרב ידי דוד (הובא במהדורת
הדבר תלוי איזה שיעור אתה לומד. אבל אכתוב
לכתחילה ודאי שהדבר אסור, ואף חטים שנזרעו יום
דעת מהרש"ם בחוב ברור שאפשר לפנות להוצאה לפועל,
מעיקר הדין מותר (עיין שלחן ערוך אורח חיים
1. במחילה מכבודו, אין מציאות של רי"ש מהגרון.
כבר השרישונו רבותינו ז"ל שתלמוד תורה כנגד כל
1. עם מהרש"א מהר"ם ורש"ש. 2. אפשר ללמוד
1. עיון ממש קשה ללומדו דרך הכתב, אלא
נראה שמדובר במקום שדרכם של המתים הגויים בכך,
לכאורה נראה הכרחו של רש"י מכח זה, שהוא
תתרגל קודם כל בעיון הגמרא גרידא (מה הבין
מכיון שהבן הזה אינו מיוחס אחר אביו אלא
נראה שכיון שצריך לברך תחלה בורא נפשות יש
הסמכות ע"פ דונש בן לברט, רס"ג, אבודרהם, מהרי"ל,
1. כתב הרב בן איש חי בספרו בן
בפ"ד מהלכות תפלין (הלכה כ"ג) "צונף הוא מצנפתו
בס"ד סדר הלימוד בהלכות ברכות: א. ספר ברכת
עיין בפירוש מהרש"א למסכת קידושין דף מ"ד ע"א
זה תלוי אם הלומד מתחיל או ותיק. הבאתי
עיין למהרש"א במכות שם ולהרב שיירי מנחה על
א) ראשית כל יש לדעת שמה שאומרים העולם:
כלי נגישות