מאמרים
ממה שהתורה כתבה "וכתב ונתן" סמוכים משמע שאין
אדם שנטמא טומאה חמורה צריך לספור שבעה ימים,
בגמרא מדובר שאנו יודעים מי היא אמו של
מרן ראש הישיבה שליט"א בספרו ארים נסי –
1. מאחר ולא הזכרנו לפני כן "כהן", רק
באלול, להרבות זכויות.
מותר (חזון עובדיה – ארבע תעניות עמוד קצ"ח
השאלה יפה מאוד. ונראה לי שפשט לשון הגמרא
המשנה עוסקת באדם שהתנדב מנחה כזו גדולה, כדתנן
אע"פ שלא נכון על פי הקבלה ללמוד ביום
מסתבר שאפשר, ונחשבת סעודה זו כסעודת מצוה, שהרי
1. מכיון שעדיף לומר שאת כל האבות חוץ
אם מפנה גל של אבנים כדי לבנות שם
לפום ריהטא מתחילת הסוגיא בדף ג' ע"ב אין
יש אומרים שאין זה לימוד חשוב (ובשם הגר"ז
אפשר לעשות סיום בכל זמן, בין בחול בין
יש בשו"ת איש מצליח חלק ב' (כרך ג')
עיין שהביאו פירוש רש"י והקשו עליו ופירשו שחזר
רבן יוחנן בן זכאי חי הרבה לפני רבי,
אע"פ שאין מצוה חיובית לאכול בשר, מכל מקום
יתכן.
אכן, לפי הרב דבר שמואל (סימן קי”ג) אין
טוב לשמוח בתורה ולהתגאות בה נגד הרשעים הכופרים.
אעתיק לך מה שכתבתי בזמנו על דיבור זה:
לשון המשנה "לזה רשות להלך ולזה רשות להלך",
כלי נגישות