מאמרים
1. בענין הפלאפל חפשתי בספרי חכמי דורינו ולא
גם המלה עסק מנוקדת בצירי סגול, וגם המלה
ככל שביררתי מפי יודעי דבר, לא ידוע שנהגו
בְּרִיה – פירושה דבר שנברא. והמלה במקורה היתה
1. המשקל נתפעל (נתערב, נסתפק וכדומה) אינו מכלל
1. משקלה של מלה זו אינו סגול סגול,
זה לא טרחא, זה נקרא טעם "דחי" בטעמי
אם יש 27 סמ"ק (שזה קוביה של 3
א). מָטָה רגלי משורש מוט. במשקל קָמָה שָׁבָה.
אם היה בתוך שקית, א"כ זה יכול להיות
לימוד עיבור – יש ספר שירי דוד להגאון
אין שום הבדל במשמעות. ובסידור איש מצליח מנוקד
כתב מרן בשלחן ערוך חושן משפט סימן פ"ח,
התוי"ט שם (עירובין פ"י מי"ג). הביא דברי רש"י
בשו"ת יביע אומר חלק שביעי (חלק א"ח סי'
כיון שלפי המשקל של המלה הלמ"ד היתה צריכה
איני יודע בבירור מה דעת מרן. עיין בסליחות
1. פותח את "ידך" בלא יו"ד – משמעותו
1) "הפקר" זו מלה שמקורה בארמית (עיין בערוך
תאכל ותשתה לפי השיעורים כל 10 דקות עד
א) הטעם מבואר בבית יוסף אורח חיים (סימן
1) לא ברור למי התכוונת רמ"ע, ואולי לרמ"ע
לפי השאלה נראה שאכל מזונות שיעור ברכת המזון,
א) בענין הפתח גנובה, הדבר ברור שיש לפניה
תבדוק בספר מכלול לרד"ק בסופו משקל פַּעָּל.
כלי נגישות