מאמרים
מרן הגרע”י זצ”ל בשו”ת יביע אומר (ח”ד חיו”ד
מותר לקנות בחנויות שהזכרת . ואיסיף לומר לך,
רבנו מרן ראש הישיבה הביא בשיעורו השבועי (בית
מי אמר לך ארבע שניות? אני ניסיתי כמה
הם לא רק לעזור איך לקרוא, לפעמים הם
לא הבנתי השאלה, לא נזכר בגמ’ שהכסיף התחתון
אני מבין שכוונתך במילים שיטת מנהג טוניס, לקריאת
אדרבה שוא שאחרי פתח צריך להיות נח, אלא
פעמים רבות שאין דגש באות שואית הבאה אחרי
באמת היה לנו בלבול בענין הזה, ועורך הסידור
לא הבנתי כוונת השאלה. אם כוונתו לשאול במי
זו באמת שאלה טובה מה ההגדרה המדוייקת של
לענ”ד אין הבדל בזה בין בדיקה פנימית או
קודם כל עיקר הדין הוא שאדם בא למקום
1) קשר תימני – הוא המקורי בגמ’, אלא
הגאון חוות יאיר פטר אותנו מללמוד חכמה זו,
כבודו צודק בעיקרון – מרן ראש הישיבה נר”ו
תחלה צריך לבדוק את ההצעה עצמה באופן פרטי,
מו”ר באור תורה כתב שהתרומת הדשן חשב שיום
– בשום פנים ואופן אל תסטור על פניו!
1-2) – בשלחן ערוך או"ח יש קרוב לשבע
א. יש טעמים נכונים לכאן ולכאן, ולכן גם
– יש אופנים שהדבר בעייתי מבחינה הלכתית (וכגון
מן הסתם מרן שליט"א ישמח בדבריך, רק מחמת
דרך קדושה לשמש דווקא פנים כנגד פנים, ואילו
כלי נגישות