מאמרים
אסור לצאת לחו"ל לטייל אפילו על מנת לחזור
כתב באור זרוע חלק ב' (סימן ק"ז): וצריך
אף שעל פי רוב נהגו שאבי הבן יהיה
אם משער שהלחם נאכל או שנתרקב באופן שלא
בתונס ובג'רבא נהגו שהכהנים מתחילים "יברכך" והחזן אחר
1. ודאי שבבתיהם של רבותינו בג'רבא נהגו לברך
אצל הספרדים לא היתה שואה ממש באותה מידה
1) לענין אמירת המזמור הנ"ל לאחר תפילת שחרית,
1. בתונס ובעוד מקומות רבים נהגו לברך על
המנהג לומר אחר תפלה שחרית מקורו מדברי מרן
אולי החוברת מפתחות לתלמוד – כללי הגמרא לרבי
1. בחולון יש את הרב ניצן ראובן ניתן
יש קונטרס קטן "בית החיים" שהוציא רבי שושן
נוהגים כך על פי האר"י ז"ל כמו שכתב
במרוקו יש שאכלו בשבת זו בשר כרגיל (כן
כבודם של אותם "חוגים מסויימים" במקומם מונח. וודאי
1. מעיקר הדין יש להקל בזה. אך טוב
אתרוג שיש בו סימני אתרוג ואין בו חזקה,
ראיתי בדורות האחרונים, זה כשמונים שנה, שצילמו בהלוויותיהם
הגר"א הוכיח את דבריו מהתוספתא שכתוב שם יתגדל
מנהג רוב הספרדים לומר בשו"א. אמנם על פי
המנהג לעמוד בעשרת הדברות – הוא מנהג האשכנזים
כן. כל דבר מצוה שלא אמר בלי נדר
כלי נגישות