מאמרים
הרמב"ם ענה על זה במה שכתב "ואין פיסולו
עיין להרמב"ם בפרק י' מהלכות מלכים הלכה י'
במשנה הראשונה במסכת ברכות. מפאת קוצר הזמן קיצרתי,
תחילת צום גדליה הוא בעלות השחר, (השנה, שנת
יש פירוש מפורסם של הרב האר"י ז"ל, בהקדים
אין כל מניעה לעשות אזכרה אפילו בשבת ויום
דברי הרב צריכים עיון, כי בהדיא מרן בשולחן
דעת מרן שגם בא"י דינא דמלכותא דינא (עיין
בתחילה צריך לידע ולזכור שפרנסתו של אדם ומזונותיו
לא פתחתי כל הספרים הנ"ל ומ"מ יש לומר
לשון הרמב"ם (פרק י"א מהלכות תפלה ה"ג): ומעמידין
אין זה נכון כלל שהגר"א ז"ל התיר, ולא
חסר נתון בשאלתך האם מזמן שקנית עד שפג
פלוני היקר עד מאד! קרא והבן והאמן שכל
יש דעה שרצה למשוך לאט לאט שיאריך ימים.
מה שכתב במנוחת אהבה שטלטול מן הצד לצורך
מותר לחולה שאין בו סכנה שנפל למשכב לקחת
לדעת מרן בשלחן ערוך (סי' כ"ז סעיף י"א)
כי איננו רגילים להתבונן בטעמים כלל. והא ראיה
בתחילה הגמ' למדה ששריפה חמורה מסייף, אח"כ למדה
ראשית, אשרייך שאת מחפשת את האמת, וב''ה שהתחלת
אם יושבים, לפחות, בשני שורות, גברים לחוד ונשים
ראשי תיבות 'ודקדק ומצא קושטא' לא יכולים להיות
בגמרא פסחים דף קיא ע"ב תלאי בביתא קשי
אצל האשכנזים יש לפעמים בעיות בריאותיות בזה. וישנם
כלי נגישות