יום הששי י”ט שבט תשע”ט מנהגנו לעמוד ב’עשרת

כדי לרדת מן ההר אל העם, היה מרן רבנו עובדיה יוסף זצ"ל משתמש בכל דרך אפשרית – גם בהומור. באהבת זיכוי הרבים שפיעמה בו, לא התחשב בכך שהדבר עלול כביכול להוריד מרמתו התורנית, ועשה כל אשר לאל ידו, העיקר לקרב לבם של ישראל לאביהם שבשמים * לרגל חג הפורים, אספנו בחופנינו צרור דברי חידוד, שנינה ומליצה שיצאו מפי קדשו של מרן *

לרגל מלאות חמישים שנות אור לירחון "אור תורה", יצאנו לשרטט קוים לדמותו של הירחון המיתולוגי שעל שלחנו מסובים זה כיובל שנים (התשכ"ח-התשע"ח) רבנן ותלמידיהון מכל גווני הקשת * בראיון מפתיע ונדיר עם עורכו האגדי של הירחון הוותיק זה חמשה עשורים – רבי ישראל כהן שליט"א, מגלה הרב העורך סודות כמוסים משולחן עורך, מספר על קורותיו של הירחון, על ייחודיותו, ובעיקר מגלה את סוד הצלחתו * ליהודים היתה אורה, זה אור תורה *

הודאה לבורא עולם | היפוך האותיות במילה 'ירזמון'

א. חידושים ורמזים בפסוקי פרשת השבוע. ב. מסר

אם אין בהם דברי תורה ופסוקים וכיוצא מותר.

מה הפירוש כחא דהיתרא עדיף? | המתיחות שהיה

מה הדין למי שנתהפכה לו הרצועה קצת זמן

קריאת פרשה שלישית מקריאת שמע בצורה מדוקדקת תוך

עדיף להתפלל עם הנץ החמה בלי ברכת כהנים

2 קבוצות באו לתרום למשכן| למה נאמר על

זמן קריאת המגילה ברמות | קריאת זכור מדאורייתא

1. קודם כל צריך לדעת שמי שמחפש כיצד

בעיצומו של יום ט’ באב, לאחר בשורות איוב וקינותיו של רבי יהודה הלוי, נהגו בנות ישראל בהרבה קהילות לפתוח במסע ניקיון והברקה לכל פינות הבית משל היה היום ערב בדיקת חמץ | המנהג המפתיע הביא את הנשים ‘לחשוד’ במרן החיד"א כי איננו מאמין בביאת המשיח ח"ו, ואילו בדורנו בעטייה של שרה שנירר מייסדת ‘בית יעקב’ בטל הטעם ובטל המנהג | מה נשתנה

לא הבנתי מה שייך להוריד שיר או שני

אמת הדבר שאי אפשר לבטא זי"ן בלחש ממש

שמירת מסורת עלינו גם לשמור על המסורת שלנו,

שוחטי הילדים היה זה הגאון רבי ישראל סלנטר