מצינו שבת בלשון זכר בישעיה: שומר שבת מחללו

אם הוא מחלל שבת בפרהסיא, יש לחזור ולפדות

לגבי כיור לנטילת ידים ולרחיצת כלים אשר המים

לא מובן למה רוצה להזמין אותו ויגרום חילול

אם אפשר להזיז את הרכב בלי הבערה וכיבוי,

אין איסור בזה מן הדין, וכמו שנהגו רבים

אם אפשר שאחר ידליק, בלי לפגוע באבי המשפחה

מה קורה כאשר אורח חשוב ונכבד אמור להגיע לביקור בביתנו? מבריקים את האריחים, פורסים שטיחים יקרים, הנברשות מפיצות אור בהיר, בחלל האויר עומד ריח מבושם ויוקרתי, ובני הבית מצפים ומחכים בכליון עיניים לבוא האורח הנעלה. כך צריכים אנו לחוש במשך ימות השבוע, לחכות ולצפות בכל לב לאורחת החשובה – שבת המלכה.

לשבת יש כח לתת מתנות, והכל תלוי בשמירת השבת ובהכנה לקראתה. לפי מה שאדם מקדים לקבל את השבת, כך הוא זוכה למתנת השבת.

כך הובא המנהג כמדומני בספר ארץ חיים (סתהון)

אסור מכמה טעמים. וחלקם כי יש לחוש בלחיצת

אין בזה איסור מן הדין, אלא אם כן

נראה שכוונת השאלה אם מותר להשאיר את האתר

למדו בע"פ, או בשנים ע"י שומר.

אם יש עירוב מיוחד לירושלים שבין החומות נראה

לא כל מי שמדבר לשון הרע מפסיד הכל,

1. עיין בכף החיים (או"ח סימן מ אות

א. אם יש בריכה אחרת בעיר שומרת שבת

אסור באיסור מוחלט לראות נשים או בנות גדולות

תלוי בדעת האנשים וכל מקרה לגופו מה שיתיישב

תסתכל על הכוס ותאמר בלחש כל נוסח הקידוש

יש שני סוגי “יין נסך” (או יותר נכון

יין מבושל אין בו משום יין נסך, כמה