מאמרים
אף שלדעת מרן השלחן ערוך מותר להתענות תענית
מצד שיום שיום שלישי הבא חל ראש חודש
אלו מנהגים שאין בהם הלכה, ולפי המנהג אם
האזכרה עושים ביום שושן פורים בערב “לפני השקיעה”,
"מיגרנה" נחשבת בהלכה כחולי לכל דבר (עיין סימן
1. לשאול רופא [עדיף ירא שמים] אם מותר
ז"ך אלול הרחמים התשע"ג קשה לענות לשאלות כאלו,
עיין בספר מנוחת אהבה (פרק ט' סעיף י"ט)
אם נהג להתענות בכל שנה, אז הדין שגם
אם הוא רגיל כל שנה להתענות ביום זה,
צריך להתענות (באותו יום, ואם לא התענה באותו
זה נכון שהלימוד חשוב מאד, ותלמיד חכם אינו
א) עדיף להתענות ביום חמישי שלפני, וכן יעשה
אם אזכרה פירושו לימוד תורה לעילוי נשמת הנפטר,
בגמרא בברכות (נ''ו ע''א) כתוב שרבא חלם שנפלו
זה ענין של מנהג, אמנם עשרת ימי תשובה
בדיעבד יש לסמוך על מה שרגיל להתענות, ועיין
הרי הן פטורות מלצום, ואף על פי כן
בשלחן עורך סימן תקס"ח סעיף ט' כתוב שידחה
פ”ד תעניות לפי דברי רבנו האר”י ז”ל צריכים
א) כן. ב) השנה עושים האזכרה בא' אדר
סוף סוף זה ערב חג, ובכל ערב חג
יש בענין זה איסור טלטול ואיסור הוצאה מרשות
צריך להתייעץ עם רופא(רצוי ירא שמים) אם יש
כלי נגישות