מאמרים
מספר חפץ חיים לא משמע שזה אסור, שכתב
1. אסור, שהרי זה בורר בכלי (מנוחת אהבה
מה שפשוט לו לשואל דהוי פסיק רישיה בדרבנן
1. אם החמין מבושל כל צרכו, זאת אומרת
המנהג להקל בזה לכתוב אפילו פסוק שלם כגון
1) מותר להשתמש בכיור וכמו שפסק בחזון עובדיה
פלוני היקר עד מאד! קרא והבן והאמן שכל
כתב במנוחת אהבה (חלק א' פרק כד סעיף
אפריון נמטייה ששם לבו לבדוק במקור. ואני בזמנו
אולי עושים כן בשביל לרכך וללחלח השתיל כ"הכנה"
מועילה מחילה (כן ראיתי כמדומני להרב יפה ללב
גם לדברי מוה"ר מנוחת אהבה זצ"ל אין להתיר
1. יש שני מנהגים. ואם החזן הוא יודע
נראה שכוונת השאלה שיש במקרר שעון שמראה את
א. בספר טהרת הבית ח"ב (עמ' קס) מבואר
כלי נגישות