הדיוק אינו משום קיצור הלשון דוקא הוא אלא

השאלה יפה מאוד. ונראה לי שפשט לשון הגמרא

מאמר זה חובר ע"י הרה"ג ר’ נסים חיים חזקיה חורי זצ"ל (מחבר ספר נחלת אבות על הש"ס, נתיבות התשל"ה), ונערך בתוספת מרובה ע"י מרן ראש הישיבה שליט"א (בליל כ"ג מנחם אב התשל"ד).

מלכות ישראל ויהודה, טעם לשינוי שמו של מלך

בדרך כלל אנו סומכים על תנ"ך קורן וברויאר

מרן | בעלות המנחה | ניצבים וילך תשע”ג

1. במחילה מכבודו, השאלה הנ"ל נסובה על הפסוק

המנהג ידוע לאומרו אחר קריאת הפסוק, קודם שמתחיל

יישר כח על השאלה. אולם נראה, אע"פ שרוב

א) לשון לכם אפשר לפרשו לכל אחד ואחד,

בקושיא זו כבר עמד רבי מסעוד אלפסי בספר

קריאת התרגום בציבור נתקנה מעיקרא עבור עמי הארץ

שאלה גדולה שאלת! והתייחס לזה מרן ראש הישיבה

מעט מאד יודעים עליו שהיה פרשן למקרא ולתלמוד

א) אין זו שמחה לאיד אלא לשון תפלה,

1) יש ששה שמות: מאד"ם ר"ע (מסכן, אביון,

ישנם מלים שמשמשות גם בלשון זכר וגם בלשון

מהי הדרך המיוחדת לבני ישיבה לתשובה ולכפרת עוונות * כיצד חידושי תורה, מהווים קרבן ומזבח כפרה * איך יתכן שקבלה קטנה שהאדם מקבל תביאו לידי תשובה שלימה * ומה ההרגשה שצריכה להיות בימים הנוראים, בטחון או חשש * דברי חיזוק נפלאים מאת הגאון רבי מיכאל סגרון שליט"א, משגיח בישיבה גדולה "כסא רחמים" *