שם זה מוזכר בתנ"ך בדברי הימים (א' ט')

חוקי בג”ץ נגד הפטור לבחורי הישיבות וחיוב תעודות

בשבוע שעבר הגיעה משלחת לבית מדרשו של מרן

האם יש בעיה לזרוק לפח כתב אשורי? |

החשיבות המיוחדת שיש בחיזוק האמונה | זהירות מחילולי

המשנ"ב (שם סק"ב) באר דהיינו אפילו שגמר מלאכול

מדוע האיש מצליח לא היה מפחד מעין הרע?

יפה כוונת לספר יוסף הלל שהביאו גירסא זו

יישר כח, פתחתי הספר וראיתי הדברי, ומפשט לשון

יישר כחך על שאינך משתכנע מדבריהם כי הצדק

נושאי השיעור: א. קצת מענייני ראש השנה ועשי”ת.

עניותם של ישראל | “שליש מהספר השכבות ומנוחות

בגמרא שבת (ק"ז עמוד ב') משמע שכל סוגי

בדיעבד אין שינוי משמעות

1. בדקדוקי סופרים כאן (אות ח’) כתב שכנראה

טלטול על ידי שני אנשים אינו קל משום

מ"ש להעיר על דברינו איך אמרתי שהספרדים לא

והנה בית הכנסת "משהד" מלא וגדוש, בן-פורת-יוסף, במאות אנשים השותים בצמא את דברי פי קדשו של רבנו, מכל העדות ומכל החוגים: ספרדים תימנים ואשכנזים, כיפות סרוגות ושחורות, רבנים ודיינים וסתם עמך בית ישראל, והפה קולח כמעין המתגבר: חידושי הלכות, קושיות ותירוצים וסברות לאמיתה של תורה, מקורות בשפע לכל סברא ולכל קושיא, עם "הברקות" ובדיחות באמצע לעורר נרדמים (וסימניך "דברי חכמים בנחת נשמעים", ראשי תיבות בדחן) ומסקנא ברורה והחלטית כמעט מכל דין והלכה. בסביבות השעה 11 בערך עבר רבנו מהלכה לאגדה. אז יצאו רוב אברכי האשכנזים (הם באו רק בשביל הלכה) ואנו נשארנו עד 12:30 בערך. חזרתי הביתה אחר חצות, שאלה רעייתי שתחיה: איפה היית עד עכשיו? אמרתי לה: "חבל שהרב לא דרש את הדרשה שלו בבית הקברות, כי אז היינו עדים לתחיית המתים!"…