ועשית כיור נחושת וכנו נחושת, הגונב שלא עובר

טעמו של הפרישה אינו ברור לי, דהתינח בליל

הזדמן לידי מאמר שהתפרסם באחד מכתבי העת של

מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו

היות וזוהי הלכה הכתובה בש"ע (סימן קל"ד ס"ב)

כתב בהגה בשולחן ערוך יו"ד (סימן רע"ג סעיף

א) אם סיימת בזריזות לומר "יהללו", תוכל לומר

אסור ללוי לעלות שני, אם ישראל עלה ראשון.

כי יש סתירה בין המשניות בין מסכת מגילה

יש מאירי מפורש שהוא חול. וגם לדעת המקדש

יש שתי דעות. תבדוק בתקון סופרים של הישיבה.

מן הדין רשאי לברך על תפלין בכתב אשכנזי

א. אין ספק שההברה הספרדית היא האמיתית, כי