עדיף לתת לאברך שיאמר קדיש לעילוי נשמת הנפטר

השאלה לא כל כך מבוארת. ואם הכוונה מנין

תנאי התנה בורא עולם עם כל מעשה בראשית שיהיו כפופים לכח התורה, ואין להם קיום ברגע שהם עומדים כנגד התורה ולומדיה.

1. ה' מלך ה' מלך – לעמוד. 2.

א) בודאי שלא בקביעות, אך אם אדם נאנס

לפי דברי רבינו האר"י ז"ל (הובא בכף החיים

כך פסק הגאון רבנו עובדיה יוסף נר''ו. ואם

אחרי פתח אליהו ואחרי דרשה אומרים. לפני הודו

עניית אמן על הקדישים וחזרת הש"ץ. וברכו. ועניית

זמן תפלת פועלים הוא הזמן המוקדם ביותר לתפלה

הטעם שאומרים ברכו לפני עלינו לשבח בשחרית ובערבית

א) לא (עיין בא"ח). ב) נראה שיאמר איתם

כן המנהג פשוט אצל קהילות קודש יוצאי ארץ

א. אם לא "יגלוש" הילד לדברים זרים –

1. גם "נחמתא" זה שבח של הקדוש ברוך

קדיש שקודם הודו, וקדיש בתרא שאומרים קודם עלינו

בספר מלכי תרשיש (אנציקלופדיה של חכמי תונס) לא

בתחילת הפרשה מסופר שפרעה קורא למילדות העבריות וגוזר

וביום השמיני ימול בשר ערלתו (יב. ג)  

לעכברים יש שני אויבים הרודפים אותם עד חורמה – החתול ובעלת הבית. החתול אורב עליהם לטורפם, ובעלת הבית מעוניינת להכחידם. אך הבדל גדול יש ביניהם: בעלת הבית לא רוצה בקיום העכברים ולכן היא רודפת אחריהם, ואילו החתול רוצה בקיום העכברים ושש לתופסם ולטורפם.

לעכברים יש שני אויבים הרודפים אותם עד חורמה – החתול ובעלת הבית. החתול אורב עליהם לטורפם, ובעלת הבית מעוניינת להכחידם. אך הבדל גדול יש ביניהם: בעלת הבית לא רוצה בקיום העכברים ולכן היא רודפת אחריהם, ואילו החתול רוצה בקיום העכברים ושש לתופסם ולטורפם.

היצר הרע רגיל להשפיע על האדם בהסברים ובתרוצים שונים, שבכל זאת עליו לעשות מעט השתדלות בענין כבודו ופרסומו. אך למעשה, הרדיפה אחר הכבוד לא רק שאינה מועילה, אלא משיגה את המטרה ההפוכה.

"אשמורה ראשונה לשמך חכינו…"

"סליחות!!! סליחות!!! קומו לסליחות!" – הדהד קולו של השמש המסור.

יישר כח. זה מסביר למה הראשונים באיסור השירה