אין צריך, והכבד והמחבת מותרים לכתחילה (עיין למור"ם

רק בתפלה. אבל אל תהיה יוצא דופן מכל

יש שנים, אחד מחארה כבירה (הרובע הגדול) ואחד

יש כמה רבי כליפה, ומסתמא כוונתכם על רבי

אין שום חיוב ללבוש חליפה ומגבעת בחול רק

לא נהגו אצלנו להקפיד ללבוש לבן ביום הכפורים.

לעניות דעתי אם הבחור מדקדק בהלכה קלה כבחמורה,

ודאי אסור מפני מראית העין ומסייע בידי עוברי

איני יודע אם החשש שיצחקו חבריהם (הנאמר בזוגין)

מותר. אבל אם כוונתו לצאת ידי חובה בברכה

מותר, כדי שהשנה הבאה תקשט יותר טוב, לקיים

אם החשש הוא שעירבו העובדים בכפיות הללו עכשיו

במדה ובמשורה. שלא ישתכרו ויבואו לידי הוללות.

1. כי היא חייך ואורך ימיך. ואמרו בגמרא

נחלקו בזה הפוסקים, יש אומרים שאינה חובה מן

תשב על יד הגברים. ויבינו אותך כיון שאתה

1. חכמי הקבלה הסבירו שצדי המטה צריכים להיות

אין הישיבה מתנגדת לקבל בחורים שחבשו כפה סרוגה

א) בשחרית די לך בטלית וא"צ חליפה (יפה

אל תוריד, ותמיד תהיה שם בעמידה ולא תשב,

בספר יפה ללב (סימן צ') מבואר שגם בחור

יש לאסור כיון שעוטף את המאכל כדי לחממו