שאו את ראש כל עדת בני ישראל (א.

המשך מהתשובות המרתקות בהלכות כיבוד אב ואם  ♦ ההורים מבקשים עזרה בזמן השיעור או התנדבות ♦ רווק שרוצה לגור בדירה נפרדת מההורים ♦ לסייע להורים על חשבון העבודה והכסף ♦ אבא שנותן יותר כסף לאחד האחים ♦ ועוד.

♦ ♦

    סימן א' – בענין תשלום ההורים

בהיות ובימי חג הפסח האחרון הפיצו אינשי דלא מעלי קונטרס "דייני הכזב", ולפני כן קונטרס "גיטי הכזב", המלאים דברי בלע ונאצה נגד דייני ישראל המכהנים בבתי-דין הרבניים, בצורה מזלזלת ומחפירה. חזקו עלי דברי מאור עינינו מו"ר ועט"ר מרן ראש הישיבה יחשל"א, להשיב על דבריהם ולגלות זיופיהם הרבים כחורי כברה.

לכתחילה ראוי להחמיר ליטול אם נגע באדם שלא

אין שום חילוק בין נטילת ידים לסעודה לנטילת

“סוכות” – ענני כבוד או סוכות ממש? |

מדוע המגפה השחורה ששליש האנושות מתה בה, לא

זה לא נקרא בית הכסא קבוע ואפשר ליטול

צריך לברך אחר כל פעם שעושה צרכיו (עיין

ברור שעדיף ליטול ידיו בלא ברכה, לחוש לדעת

לגבי נטילת ידים של שחרית, כתב מרן בשלחן

אם אין לו כלי אחר וכלי זה נקי,

נראה שאפשר להקל ליטול שם ידים לסעודה, אם

1. בשעת הדחק נראה שאפשר להקל בזה, אך

1. טומאה וטהרה אינם דברים שאפשר לתפוס בשכל,

1. יברך. ואף לכתחילה יש לנהוג כן –

מן הדין אין צריך שהידים יהיו יבשות קודם

דעת התלמידי רבנו יונה (והפרדס שער ט' פ"ד)

א) נראה שצריך ליטול ידיו במים אחרונים, דלא

גם כבד עוף צריך חתיכת שתי וערב, רק