מאמרים
הרב בן איש חי (שנה א' סוף פרשת
אם היה בתוך שקית, א"כ זה יכול להיות
לא לכתוב על המזוזה, אלא לשים בשקית או
1. יש לדעת שהפרשת תרומות ומעשרות אינה איזה
לתלות מודעה בחנות, אפשר שהקונה יבוא עם חשבונית
צריך לומר תמיד את הנוסח הארוך, ופורסם בשמו
קשירה זו דינה כקשירת שני קשרים זה על
א) כן. עיין בשו"ת יביע אומר (ח"י חיו"ד
1. מעיקר הדין אין צריך ליטול ידים, אבל
א) גם לפי המבואר בהגהות איש מצליח אין
בשרי. משום שהבשר נותן טעם בשקית והשקית נותנת
לתת צדקה. לשים לב מלכתחילה שהמזוזה תפוסה טוב.
אם זה בזמן הקור ושמור במקום מוצל (כגון
אסור, כמבואר כעין זה בדברי מורנו הרב מנוחת
1. על פי הגמרא בראש השנה (יד.) והראשונים
הנכון ביותר שגם אחר המכירה לא ישאיר ברשותו
א) מסתבר שמותר, שגם לדעת מרן שסובר שהטמנה
מותר, וכמו שמפורש בשו"ע (סי' שי"ט ס"ט) שמותר
עיין בספר הליכות עולם חלק ד' (עמוד נ"ד)
א) נראה שהבנת כת"ר נכונה, אך יש להבהיר
לדעת מוה"ר מנוחת אהבה זצ"ל ח"ג (עמודים ס-סא)
אודות ההערה הראשונה, הנה גם בנתינת מים ע"ג
אין המים מקבלים טומאה (גם בנעל ישנה). וכל
לענין שימוש במגבונים לחים, עיין בספר מקור נאמן
מרן ראש הישיבה נר"ו השיב על זה (באור
כלי נגישות