אין שום בעיה בעשיית הראש קרחת, אפילו אם

אם שמים בתערובת קמח או קמח מצה או

גודל השערות המינימלי שצריך להשאיר בפאות הראש הוא

יחידה בת גלים, זכתה לגדולים, הב ליה ידיה

מסכת חיים מופלאה של הרבצת תורה במסירות נפש

 “ללמוד סוגיות בעיון ולהעמיק במפרשים – לצלול בים

וישמע משה ויפול על פניו (טז. ד)  

האסון במירון | שנאת חנם האיומה שבזמנינו |

"להקיף את הכל אי אפשר, על כן אכתוב מעט זכרונות מהזמן האחרון".

שימו לב לתרומות בצרפת עם קבלה במקום, לחץ

אפשר להקל, אחר שי"א שאינו אסור אלא בתער

השעה 11:00 בבוקר. השיעור בעיון כבר אמור להתחיל.

והוא מפעיל את ‘נשק יום הדין’, מנסה את כוחו בדרך מקורית משלו. חדל הוא לרגע מן המאמץ המחשבתי, נעמד בפנת החדר, פונה לחונן לאדם דעת, ובתחנונים מבקש בתפלה נרגשת מעומק לבו: "רבונו של עולם! אנא! התאמצתי בכל כוחי, כל אשר בכוחי עשיתי, חפץ אני בכל מאודי למצוא תשובה לקושיא. בלי יישוב אינני הולך לישון! מוכרח אני למצוא תשובה! עלול אני להפסיד תפלה ביישוב הדעת, אם לא אִישַׁן. אנא ממך, האר את עיני ביישוב אמיתי!".

שואל יקר! הנה מדבריך נשמע שהנך יודע את

מהדגשת הפסוק בתחילת הפרשה “ואתחנן אל ה' בעת ההיא“,

אדם אחד פיתח לעצמו אהבה מיוחדת ל…זהב. פעם הלך בדרכו וראה לפניו חנות מלאה תכשיטי זהב. חמדת הזהב התגברה עליו, ולמרות שהחנות היתה מלאה באנשים, נטל מלוא חופניו תכשיטי זהב ושם בתיקו לעיני כל. בעלי החנות והקונים הזעיקו מיד משטרה שעצרה את האיש.

תולדותיו של מייסד הישיבה בא"י ומנהלה הרה"ג הצדיק רבי שמואל עידאן זצ"ל בבואנו להעלות את זכרו של הרב המנוח זצ"ל ולכתוב את תולדותיו, בחובתנו להדגיש שאיננו מתיימרים להקיף את כל מסכת חייו המופלאה, מאחר שהיה הרב רב פעלים לתורה ולתעודה, אשר עשה רבות להגדלת תורה ולגמול חסד, ורב הנסתר על הנגלה, ורק באנו לתת פרטים מרכזיים בחייו ובפועלו, כמו הוצאת ספרים והקמת הישיבה ועוד. בתחילת המאמר כתבנו בקצרה גם על דמותו של אביו זצ"ל.

א. מרן הראש“ל רבי מרדכי אליהו ע“ה. ב.

זהו סוד ההצלחה בכל ביקורת, הן בין בני זוג, הן בחינוך ילדים והן בכל יחסי אנוש. תחושת כפיה יוצרת מרדנות. אין אדם שמעוניין שאחרים ינהלו את חייו. החכמה היא לגרום לו להתנהל נכונה, על ידי שמביאים אותו למצב שהוא יבחר בכך, ולא ירגיש כפוי מצדנו.

כיצד עושים זאת?

גם בתערובת מיני דגן, כל שבאו רק במטרה

[ערוך מדברים שנאמרו ביום פטירתו, בשעת ההלויה, ובאזכרת

מותר להשתמש, משום שבייצור שלו אין כל חשש

הגמרא במסכת מעילה (י”ז ע”ב) מספרת שפעם אחת

התשובה תלויה בפירוש ר"ש והרמב"ם שם שלפי פירוש

יש לזה סמך בדברי הרמ"א יו"ד (סוף סימן