איזה אנשים מבקשים קללה בכל תפלת עמידה תשע

איך ידע מרן שליט”א לומר לאלמנה השבורה שבלילה

ראה הקב"ה את עוניה של יהדות ספרד, והחזיר את הגלגל קדימה. ובכן: בשנת "גדול מרבן שמו" (תרפ"א) בין כֶּסֶה לעשור, י"ב בתשרי תרפ"א, בימים שכל ישראל מטוהרים ומכופרים (יום א’ של סוכות הוא "יום ראשון לחשבון עוונות" כידוע) – ילד יולד לנו , ובן ארבע שנים עלה ארצה, כשם שיצא מרן ז"ל בגיל ארבע את ספרד ארץ מולדתו. למד בשקידה רבה בישיבת "פורת יוסף" בירושלים. אולם עיקר עילויו לא היה אלא מעצמו. בשעה שחבריו עטו אל הכדור והמשחקים, לא היה לעובדיה יוסף הקטן נחת רוח כי אם בשקידה על לימודו. עוד ספר ועוד ספר, עוד הערה ועוד קושיא,

לא יענו אלא יתחילו הציבור יחד עם השליח

מי שנמצא בתפלת לחש אינו יכול לענות אמן,

אכן כן לדעת מרן ראש הישיבה הנכון כדעת

אם אתה בחור רווק, ותלוי בדעת הוריך הנמצאים

שנו חכמים (בסוכה דף כ’ ע"א): "בתחלה כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדה, חזרה ונשתכחה עלה הלל הבבלי ויסדה, חזרה ונשתכחה – עלו רבי חייא ובניו ויסדוה". יש מוסיפים בימינו: "חזרה ונשתכחה – עלה רבינו עובדיה יוסף ויסדה". ומעניין שכל העולים הנ"ל הם עולים מבבל לארץ ישראל..
מאמר זה נכתב על ידי מרן ראש הישיבה הגאון הרב מאיר מאזוז שליט"א בחודש אלול תשנ"ה לרגל הוצאת הספר יביע אומר חלק שמיני על ידי מאור ישראל שר התורה הגאון מרן עובדיה יוסף זצוק"ל

היה זה בוקר אחד שגרתי לאחר תפלת שחרית

על "אנוסי ספרד" שמעתם? משהו מן ההיסטוריה הרחוקה של עמנו. כעת מתברר כי אף בדורנו ישנם שרידים של ‘אנוסי ספרד’, אך הפעם אנוסים על ידי יהודים משלנו.

אפילו אמירת תהלים וכיו"ב רבים מתירים בין לחש

א) אדם שמתפלל פעם אחת או אפילו כמה

לכתחילה ייצא ליטול ידיו בין תפלת הלחש לחזרה.

א. אין ספק שההברה הספרדית היא האמיתית, כי

דעת מרן הראשל"צ הגרע"י שליט"א שצריך להשמיע לאוזניו

יש לדבר עמו בדרכי נועם שכיון שהציבור הגיע