הטבת חלום בשבת | תאונת המסוק של משה

מומר אחד חיבר ספר כנגד עלילות-הדם, והרבה טובה החזיק לעצמו כלפי היהודים, וגם שכר הרבה דרש מאת עסקני ישראל.
שלח לו אחד מגדולי הרבנים: "אל תחזיק טובה לעצמך, כי לכך נוצרת". נפגע המומר והחזיר לו: "רבי, עד שלא נוצרתי איני כדאי, עכשיו שנוצרתי כאילו לא נוצרתי"…

– ההוראה לברך על מצות בפסח המוציא ובימות

וכצפוי, המעשה עורר עליו התקוממות גדולה. אותם אנשים שהיה נוח להם בהמשך מעשי ההפקרות, הוציאו עליו לעז וטענו כי המניע לפעולתו לא היה חף מנגיעות אישיות, ומאחורי מעשהו עמד רצון להתבלט ולהראות קנאותו! והיה להם סימוכין לכך מהגנים המשפחתיים: סבו (יתרו) היה עובד אלילים (וכמו שכתב רש"י: "שהיו השבטים מבזים אותו, הראיתם בן פוטי זה, שפיטם אבי אמו עגלים לעבודה זרה, והרג נשיא שבט מישראל").

לא הבנתי הקושיא כ"כ. אבל הענין לעשות ה'

ידיעת שנת החמה על פי הנילוס | מדוע

חולה פטור מצום גדליה אולם לגבי יו"כ בד"כ

כל מה שכתב דסותר הוא רק לבנות בנין

לא יצא ידי חובה ומחוייב לחזור סיבות  א.

אם לא כיון בפירוש לפטור את המאכל שברכתו

הוי מחשב הפסד מצוה כנגד שכרה (אבות ריש

אף שהאחרונים על הטור ובעיקר הב"ח משיגים לעתים

אם לפי החוק הוא פטור מלשלם אין שום

איני יודע מה איסור יש בחפיפה ורחיצה בתוך

דעת הרב עובדיה יוסף זצ"ל שהיא פטורה מהצום.

חננו מאיתך חכמה בינה ודעת| למה היא לא

כבר כתבתי בתשובה הקודמת שנראים דברי הרבנים הפוסקים

המנהג שלא לומר פרק במה מדליקין בערב שבת

עיין בשו"ת ציץ אליעזק חלק ו' סימן א'

1. גבי הטבילה מבעוד יום, הלכה ערוכה היא

1. אם רצונך באמת הגיע לדרגת "יורה יורה"

הסיבה לעיכוב בשידוך? | מה לעשות כשיש חילוקים