מאמרים
1. אם לא קראו בתורה בשחרית אין לקרוא
תביאי אנשים אחרים או אפילו נשים מבנות המשפחה.
אתם עושים טוב מאד. הקב"ה אמר "ובחנוני נא
אין כללים בזה. רק בשמות תואר יש י"ם
בזוהר יש קטעים מלאים מוסר ופירושים נפלאים מאוד
הרב מרומי שדה כתב שנאסר שעבוד שקידש עצמו
דבר זה אסור ולא מומלץ, ואם אפשר לימנע
1) יבוא לשבע ברכות ויתן מתנה קטנה ויצא
ראשית לדעת שה' יתברך וישתבח שמו הכל יכול,
אלומים ג"כ לשון נקבה, כמו נשים, אבנים, ועוד.
אם אינך מכיר את המשפחה שהם אנשים ישרים
דעת מרן ראש הישיבה שאין שום בעיה בזה.
חלילה חלילה להקל אפילו פעם אחת, ואפילו כשנראה
כדאי לתלות מודעה שמי שלא נהזר בזה יתרום
1. דברים אלו לא שייכים לאנשים פשוטים, רק
אם יש התקפי אסטמה שיכול לבוא לידי קוצר
למדו את זה מפסוק מפורש לגבי שני אנשים
רק שהצרכים יהיו טובים, ולא פוגעים באנשים אחרים.
מרן בש"ע (סימן נ"ג סעיף ד') כתב: שליח
אין שום עיון בנושא. ריהטת הדברים נראה כאילו
לעשות עוד פעם חנוכת הבית, אין בזה איסור.
אודות אמירתם אחרי ערבית, בספר מנחת אהרן (פארדו)
אם יש בעיות לא כדאי.
הציטוט שהבאת מהגמרא אינו מדוייק כאשר תעיין שם.
אם הם בני סמכא.
כלי נגישות