מאמרים
1. אכן קראתם הפטרת שקלים ולא מחר חודש.
לכתחילה עד השקיעה ובדיעבד עד צאת הכוכבים וזמן
אמת שבאופן זה שיש גבס בגוף, יש ספק
בנושא זה דנו רבות באור תורה השתא (תשע"ב)
יפה אמרת שאותיות בג"ד כפ"ת הבאות לאחר מילה
תהילים איש מצליח אחרי מזמורי התהילים.
עושה קידוש לבנה. ואין להקשות ממה שאומרים "ואין
א) לא ראיתי מי שנהג או שכתב מנהג
ההלכה היא אין עולין בר”ח, בחנוכה, ופורים וחול
כך בסידור רס"ג ובית עובד וסידור כנסת הגדולה
א) אלה גירסאות שונות. והגירסא המקורית כמו שכתבנו.
אם אוכלו לשם קינוח ולא על מנת לשבוע
נכון. וכן ראיתי הלכה למעשה לפני אבא מארי
אסור (משנה ברורה סימן ל"ד סעיף קטן כ.
צריך שימלא כריסו בש"ס ופוסקים (ואין חיוב לדעת
א) שאלה יפה שאלת. רק כך מסורת בידינו
כי רוצים לסיים בדבר טוב (כך קבלנו מאבא
בקונטרס לאוקמי גרסא שבסוף מחזור איש מצליח לסוכות,
א) המעמיד בעי"ן אינו גורם לשוא להיות נע
אפשר עד כלות האלפים אמה שזה בתחילת מושב
1. יצאת ידי חובה. 2. אין איסור לפרוס
מנהג זה הובא בשו"ת איש מצליח להגאון הקדוש
1. אסור, שהרי זה בורר בכלי (מנוחת אהבה
מרן ראש הישיבה שליט"א כתב בירחון אור תורה
עלי הדס כולל מנהגי תונס הבירה שבצפון תוניסיה,
כלי נגישות