מאמרים
לדעתי אם הסמינר השני לא רחוק מאוד (בערך
אין היתר להסתפר לספרדים עד יום ל"ד לעומר.
נוטלים ארבע ציציות כמנהג הספרדים מעולם.
גם בתונס לא זכור לנו שנהגו לקרות. ודין
לפי המבואר ביחו"ד חלק ב' סימן טו להקל
אם עיינתם בספר כף החיים להגר"ח פלאג'י, לא
בחומוס – ודאי שיש איסור בשולי גוים כיון
בתלמוד אין מקור. והפוסקים לפי הפשט כתבו להניח
מעמוד השחר עד צאת הכוכבים.
אחדות וקרבה, אין פירושן טשטוש הזהות ומחיקת המסורת.
יש עיר גפצה ויש עיר גאבס. אני חושב
יש דרכים רבות, וגם אצל הספרדים לא נשתוו,
במקומות שאומרים קדיש תתקבל בין הלל להושענות, כיון
א) ראשית כל יש לדעת שמה שאומרים העולם:
א) תוכל לשבת. ב) אל תשנה. ג) קפה.
יש אומרים לומר כן רק עד אדר (וציין
לכתחילה כדאי שכל אחד ינהג מנהג אבותיו. אבל
הכתב הספרדי הוא נכס עתיק מאד עוד מזמן
א) אם כוונת השואל לשאול על מה שהמגביה
א) ראוי לברך קודם ההדלקה, וכן מנהג כמעט
1. אין לעשות זאת בשבת, כיוון שממית את
על כגון זה כתב הרמב"ם בתשובה (הוצאת דלאו,
א. ג. נשים טובלות בר''ה, רק יומים בשנה
אביא אחד שידוע לי כרגע בהלכות לשון הרע
1. דעת מרן (סימן רסג סעיף ח) שאין
כלי נגישות