מאמרים
רבינו ירוחם סובר שמי שהולך כל היום בלי
היום יש הצעה טובה לספר תורה משוח. אחרי
ידוע שהנכסים שהם הפירות שייכים לאב, וצריכה האשה
דבר שלא כתוב בספרים אין אנחנו חוששים לו.
אין היתר להתקלח כל הגוף בראש השנה (ובכל
אמנם הנטייה המקראית היא לא להדגיש את המ"ם
כן המנהג פשוט אצל קהילות קודש יוצאי ארץ
שאר התעניות באים על צרות ולכן אומרים שם
כלל גדול בענייני טרפיות, אין להוסיף על מה
לכתחילה ייצא ליטול ידיו בין תפלת הלחש לחזרה.
דברי המנוחת אהבה זצ"ל שדג חי אינו ראוי
בהרבה מקומות כך נהוג. וכל עוד שזה לא
רבינו האר"י ז"ל לא היתה דעתו נוחה מההשכבות,
אבותינו וזקנינו לא נהגו לומר את ויתן לך
בגמרא בברכות (נ''ו ע''א) כתוב שרבא חלם שנפלו
נוהגים בג'רבא שלא לקנות בשלשה שבועות אלו בגדים
"אוריה" הוא שם טוב (אביעה סגולות עמ' 471).
מותר (עיין מנוחת אהבה חלק ג' פכ"ב סל"א),
תשים את החנוכיה בצד ימין של הנכנס אף
בתחילה צריך לידע ולזכור שפרנסתו של אדם ומזונותיו
יש לפצות ולא מן הדין. משום שיש בזה
יסיים רק את הפסוק שהתחיל בו, שלא יעבור
אם החתיכות של הירקות גדולות קצת, אין בזה
רצוי להגיד קדיש ולזכות את הציבור בעניית שבעת
כאשר האבא הוא המנהל או המלמד של הילד
כלי נגישות