מאמרים
נראה כוונת רש"י לבאר ההבדל בין ערום בבבל
בכל אופן צריך לברך שהחיינו בכל פעם שעושה
במקום שמקפידים על הבאת נגן עם רדיו, ודאי
א) לא ברור בשאלה אם אמר להם במפורש
כן כתב מור אבי הרה"ג צמח מאזוז שליט"א
מקור דברי המשנ"ב הוא מדברי ר"ת בספר הישר
מובא במדרשים שהאבות הקדושים קיימו את כל התורה
בספר משפט הכהונה (מהדורא תניינא הנד"מ) כרך ח'
יש לו להוציא ולקבל ולשאת בימין כל אדם
1. 3 דיינים. 2. אם הדיין השלישי לא
כתב הרמ"א (יורה דעה סימן רנח סעיף יג)
דין של שינה שלושה ימים, נאמר לגבי שבועה,
אנחנו לא לובשים כמו האשכנזים או האירופאים, אלא
1. אף פעם לא שמענו שבשנה זו לא
סבא היה אומר כנ"ל (מזמור לדוד בלבד) ואבא
אם זה נכה שיש איתו גוי פיליפיני וכיו"ב
אין בזה כלום, אבל מלכתחילה לא להשתמש בספר
נראה לעניות דעתי אם יש לאותו אדם דרך
לדעת מרן ראש הישיבה אין צריך להמתין שיסיים
מן הדין הרי אלו שלו שהבעלים מתייאשים. אלא
אם טעה למה לא להחזירו? (אבל לפעמים יש
נראה לי מסברא, שאם נמסר ישירות לבעל הדירה
הנח להם לישראל שיקיימו מצות "ובלכתך בדרך". וההיתר
טומאת בית הכסא חמורה יותר ונחלקו בה האחרונים
כמדומה לי שראיתי שתירצו על זה שבחיי הצדיק
כלי נגישות