מאמרים
נראה שמתחייב כי הוא עושה טובה ואינו חייב
בספר עוד יוסף חי(פרשת תצוה סעף ג', ד')
בגמרא פסחים דף קיא ע"ב תלאי בביתא קשי
1) נדפס בסליחות החדש "אביעה סליחות" 2) כי
אם צריך טבילה, כלומר כלי חדש (של סעודה)
א) משום שכלל הדומות נתחדש ע"י רבי אליהו
1) הפתרון הטוב ביותר הוא לקרוא לגוי ולומר
א) מי שאכל מאכל כל שהוא ושכח לברך
א) חיוב קבורה מן התורה הוא רק באבר
יכול לימנע אם כוונתו לשם שמיים.
אין האשה נטמאת בטומאת לידה, אלא משעה שיולדת,
בסכין בלי חריצים סגי בשטיפה טובה עם סקוטש
א) מצוה להכריז על אבידה בשבת לא משנה
בג'רבא זה לא היה מצוי כלל, כי כמעט
אין שום בעיה. ואבאר בהרחבה. א) פסול לעדות
ראשית כל יש לידע, שהברא יתברך ברא את
בסידור הוא על פי סדר התפלה ובתפלה צריך
א) יש טעות בדקדוקי אביע"ה וצריך למחוק מלת
בעל הטורים דרכו לדרוש מה שהובא במסרה יחד
זה לשון מרן ראש הישיבה שליט"א בקונטרס "לאוקמי
א) בכף החיים (סימן קנ"ז אות כ"ז) הביא
אדם שנפל בדבר מסויים וכל שכן בדברים אלו
מה שהתיר המנוח"א לקרוא כתב שתחת תמונות של
א) אם סיימת בזריזות לומר "יהללו", תוכל לומר
ניתנה רשות להדפיס ולפרסם. ואני אסביר שוב: 1)
כלי נגישות