מאמרים
א. האם קל בעיניך מה שכתב הרמב"ם (פרק
כבודו צודק שראוי לש"ץ להיות מעשרה ראשונים אבל
יפה שאלת, שים לב שכל אותיות השיניים מוצאן
1,2. צריך לבדוק אם יש היתר עסקא אז
יש עיר גפצה ויש עיר גאבס. אני חושב
רבינו ירוחם סובר שמי שהולך כל היום בלי
היום יש הצעה טובה לספר תורה משוח. אחרי
ידוע שהנכסים שהם הפירות שייכים לאב, וצריכה האשה
דבר שלא כתוב בספרים אין אנחנו חוששים לו.
אין היתר להתקלח כל הגוף בראש השנה (ובכל
אמנם הנטייה המקראית היא לא להדגיש את המ"ם
כן המנהג פשוט אצל קהילות קודש יוצאי ארץ
שאר התעניות באים על צרות ולכן אומרים שם
כלל גדול בענייני טרפיות, אין להוסיף על מה
לכתחילה ייצא ליטול ידיו בין תפלת הלחש לחזרה.
דברי המנוחת אהבה זצ"ל שדג חי אינו ראוי
בהרבה מקומות כך נהוג. וכל עוד שזה לא
רבינו האר"י ז"ל לא היתה דעתו נוחה מההשכבות,
אבותינו וזקנינו לא נהגו לומר את ויתן לך
בגמרא בברכות (נ''ו ע''א) כתוב שרבא חלם שנפלו
נוהגים בג'רבא שלא לקנות בשלשה שבועות אלו בגדים
"אוריה" הוא שם טוב (אביעה סגולות עמ' 471).
מותר (עיין מנוחת אהבה חלק ג' פכ"ב סל"א),
תשים את החנוכיה בצד ימין של הנכנס אף
בתחילה צריך לידע ולזכור שפרנסתו של אדם ומזונותיו
כלי נגישות