מאמרים
כן המנהג פשוט אצל קהילות קודש יוצאי ארץ
שאר התעניות באים על צרות ולכן אומרים שם
כלל גדול בענייני טרפיות, אין להוסיף על מה
לכתחילה ייצא ליטול ידיו בין תפלת הלחש לחזרה.
דברי המנוחת אהבה זצ"ל שדג חי אינו ראוי
בהרבה מקומות כך נהוג. וכל עוד שזה לא
רבינו האר"י ז"ל לא היתה דעתו נוחה מההשכבות,
אבותינו וזקנינו לא נהגו לומר את ויתן לך
בגמרא בברכות (נ''ו ע''א) כתוב שרבא חלם שנפלו
נוהגים בג'רבא שלא לקנות בשלשה שבועות אלו בגדים
"אוריה" הוא שם טוב (אביעה סגולות עמ' 471).
מותר (עיין מנוחת אהבה חלק ג' פכ"ב סל"א),
תשים את החנוכיה בצד ימין של הנכנס אף
בתחילה צריך לידע ולזכור שפרנסתו של אדם ומזונותיו
יש לפצות ולא מן הדין. משום שיש בזה
לדעת רוב הרבנים בדורנו א"צ מעשר כלל כיון
כל השמות שאינם נמחקים והם שבעה שמות הנזכרים
על נסיעה מחוץ לעיר במשך 72 דקות מברכים
רק במוצאי ט' באב.
1. לדעת מרן הבית יוסף אין לאכול חלב
קטן יכול לעלות לקרוא אבל רק בחזרות (אם
החזון איש זצ"ל התיר הלכה למעשה (כן שמעתי
אני התכוונתי לפריכיות אורז שברכתן האדמה על פי
נראה שמותר, כיון שמצמיד אדעתא דהכי להרכבה ופירוק.
דעת הרב ספר חסידים שאין לישא אשה ששמו
כלי נגישות