מאמרים
עפרא לפומיה, שבא לדחות הלכה פסוקה וערוכה בידינו
מקור דין זה הוא מצוואת רבי יהודה החסיד
אם אותם אנשים שילמו למפעל עבור זה מראש
כמדומה לי שלפי חוקי הנסיעות אוטובוס יוכל להסיע
ראשית כל איתא במדרש (פרקי משיח, נד' בס'
כתבתי זה בהערות לשו"ת איש מצליח כרך ג'
רבינו האר"י ז"ל לא היתה דעתו נוחה מההשכבות,
ישתדל לענות בצורה שתוציא אותו ידי חובה לשואל
הסיבה שאין לענות אמן אחרי הבשמים ומאורי האש
לא כתבתי דברים אלו נגד החכמים הנזכרים אלא
פרסומי נסא שהוא תקנת חכמים בהדלקת הנרות בודאי
ראשית כל אשריך שזה כואב לך, וזה מראה
אסור ללכת בשום אופן למקום שיש זמרת מטעם
יש מצוה גם בזה. שהרי הגמ' אומרת שלא
אפשר לעשות כן ויעלו בפרשה רק שלושה אנשים.
ר' יוחנן אמר על ר' יהושוע "אשרי יולדתו"
א) מרן בש"ע (סימן ל"ד סעיפים ב'-ג') כתב
א) כרצונך. ב) אין איסור. ג) אנחנו קרובים
ההלכה היא שאסור משום לא ילבש גבר שמלת
כיון שאסור לגבר למסור כוס יין לאשתו בזמן
כי הדברים שם נכתבו בקיצור נמרץ ובמיעוט מקורות
אם יושבים, לפחות, בשני שורות, גברים לחוד ונשים
לדעת מרן הראש''ל הגר''ע יוסף שליט''א אין לנשים
א) צלם אצל אנשים יש בו איסור, כי
אסור באיסור מוחלט לראות נשים או בנות גדולות
כלי נגישות