מאמרים
זו הלכה בשלחן ערוך (סימן קס"ז סעיף י"ח):
עדיף לברך ברכת המזון לפני קבלת שבת ומעיקרא
מומלץ לקרא את ההקדמות למסכת בהתבוננות כגון בקהתי.
א. אין ספק שההברה הספרדית היא האמיתית, כי
א. נראה שידליק משמאל לימין כלפיו ולא איכפת
זה לא כפילות, אלא טעמים שונים (אף שקרובים
מנהג תונס זה הוא מנהג נכון. וכן מנהג
אשדוד היא מארץ ישראל. כן משמע במשנה ריש
קרבן "העומר" היה בפסח, ולכן יש לומר "ל"עומר
ברכתה מזונות וכן הדין בלחם גמור שפוררו לפירורים
מנין לך לחלק? ומצד הסברא נראה לעניות דעתי
עיין במשנה ברורה (סימן ד' סעיף קטן י')
לא משנה במה לומדים. כדאי ללמוד עם מסגרת
חבושים. כמו שכתבו הרמב"ם והרב רבנו עובדיה מברטנורא
1. צריך לבדוק בביאורים על לשון המשנה. 2.
היום אין לכך כל משמעות, וכל אחד עושה
חגורה שתלוים בה מפתחות אסור לצאת בה בין
במתנה על מנת להחזיר כשאמר לו חפץ זה
א) אם אפשר שהעסקה תתבצע בארצות הברית בזמן
אמרו חז"ל (ברכות כד.) שוק באשה ערוה. ושוק
כנראה מפני שסיים על זה המשנה ברורה עצמו
אינו דומה, במקרה הראשון הוא לא יודע ואנחנו
אין שום היתר להתחתן לפני שיעברו 3 חודשים
דעת התלמידי רבנו יונה (והפרדס שער ט' פ"ד)
1) יש בזה מחלוקת הפוסקים, שלדעת המשנה ברורה
כלי נגישות