מאמרים
1. חכמי הקבלה הסבירו שצדי המטה צריכים להיות
הנוסח אזמר בשבחין בסדר. אבל נתגלה כעת כתב
הנוסח ברא שת"י הוא הנכון כמבואר בלשון התיקונים
בשלחן ערוך יורה דעה (סימן קי"ב סעיף ז)
צריך לאמרה ב – ש' שמאלית. ועיין בסידור
אם הוא יודע לשמור עצמו בטהרה ונקיות(ובכלל זה
כן נהגו בג'רבא ובתימן ובעוד מקומות, לשרוף כל
מנהג תונס זה הוא מנהג נכון. וכן מנהג
דעת מרן איש מצליח שיש להתפלל עם סיום
מותר (עיין סי' תנ"ג בהגהות איש מצליח על
1-2. על פי דברי רבינו האר"י זל בשער
שאלתך נכונה מאד, ולכן הוספתי הדוגמא מהגמרא, כי
א) פתח גנובה באה רק בסוף מלה תחת
שמעתי ממרן ראש הישיבה שליט"א שגם בברכות קריאת
מנהג רוב הספרדים לומר בשו"א. אמנם על פי
רק מחמת דוחק השעה ניתן להתפלל בבין השמשות,
ראה בסוף ספר משנה ברורה חלק ג' הוצאת
תבדוק בתנ"ך קורן וברויאר ותמצא שאכן כך הוא
שוה פרוטה הוא אחד מארבעים בגרם כסף טהור.
ראה באורך בספר הקדוש עוד יוסף חי (הלכות)
אין שום הבדל אלא שבג'רבא בימים קדמונים לא
צריך תנאי. ולפי הזוהר הקדוש גם תנאי לא
לא כדאי לחדש בגדים שמברכים עליהם שהחיינו עד
אתה צודק. צריך לאומרו, וכך כתבנו גם בסידור
קטן יכול לעלות לקרא אבל רק בחזרות (אם
כלי נגישות