מאמרים
1. התבשיל נאסר שהרי תבלין מתבשלים בכלי ראשון
המלה שליש במובן ⅓ לא נמצאת בתנ"ך. רק
בפרקי אבות פרק ו' משנה א' שנינו: רבי
אודות ההערה הראשונה, הנה גם בנתינת מים ע"ג
מפשט המשנה באבות (פ"ו מ"ט) משמע שאף שמאבד
ידליק בביתו וישאר שם מעט בזמן שקצת חשוך
אם הוא ירא שמים ויש בו כל התנאים
מובא בשלחן ערוך חושן משפט (סימן קנג סעיף
נראה שהאופן המוזכר בשאלה הוא בגדר "שעת הדחק",
1. יש לברך לפניו מזונות ולאחריו בורא נפשות.
הנח להם לישראל שיקיימו מצות "ובלכתך בדרך". וההיתר
מדברי הכף החיים (סימן תפ"ז אות י"א) משמע
התלמידים שלנו הם, בדרך כלל בחורים שהספיקו ללמוד
פסק מור"ם בהגה בשולחן ערוך (סימן תרל"ט סעיף
– ראשית עליך לוודא שעברו על העץ שלש
נאמר בפסוק "יקרה היא מפנינים", ודרשו חז"ל יקרה
אפשר עד כלות האלפים אמה שזה בתחילת מושב
המלה "שלחן" על פי הדקדוק נכתבת בלי וא"ו
אם הוא גר בביתכם אפשר לתת לו ממה
זו הלכה בשלחן ערוך (סימן קס"ז סעיף י"ח):
עדיף לברך ברכת המזון לפני קבלת שבת ומעיקרא
מומלץ לקרא את ההקדמות למסכת בהתבוננות כגון בקהתי.
א. אין ספק שההברה הספרדית היא האמיתית, כי
א. נראה שידליק משמאל לימין כלפיו ולא איכפת
זה לא כפילות, אלא טעמים שונים (אף שקרובים
כלי נגישות