מאמרים
א) אשה חייבת בכבוד חמיה וחמותה כרצון בעלה
ידוע שלשה כללים שכתב מרן החיד"א בענין דבר
עיין להגאון יד מלאכי (כללי רש"י אות ו')
נראה שאסור לעלות ברכב בשבת מכמה טעמים: א)
במנוחת אהבה סעיף ט' ביאר שדבר שראוי למלאכת
כל דג הגדל בים שאין לו סימני טהרה
א) הראשון לא חיבר אותו אחיתופל. ב) אפשר
כשמקבל תוספת שבת זה לא גורע מיום טוב,
לא מטעם זה, אלא כדי שלא לעשות מלאכה
א) מניות של חברה המחללת שבת אסור לקנותם
מדברי האחרונים (בסימן רנ"א סעיף ב) נראה שגם
בשבתכם- לא אמרנו לעולם. בצאתכם- כתבו בשם ר'
מרן בש"ע (סי' תי"ז) כתב שנהגו הנשים שלא
אינני זוכר כרגע איפה כתבתי. הרב מימון ז"ל
גדולי הדור אסרו נסיעה באופנים בשבת, ולכן דינו
גדר מוקצה מחמת חסרון כיס היינו שאדם מקפיד
חולה מסוכן עושים לו כל צרכיו אפילו דברים
הנה לא בארת מה קשה בתירוץ הט"ז, ומ"מ
1. הכלל לא אד"ו ראש אינו בשביל מצות
אם החתיכות של הירקות גדולות קצת, אין בזה
1-2. האריכו בזה ראשונים גם אחרונים. ובקיצור יש
מכיון שהרכבת שעון החגז כרוכה בחיבור הצינורות אליו
אינך מטריח בשאלותיך, ואדרבא זה תפקידנו להשיגך כפי
נראה שאסור לעשות כן שכל שאסור לגדול לעשות
נראה שהוא חייב בהבדלה ככל בית ישראל, להבדיל
כלי נגישות