מאמרים
ידוע שלשה כללים שכתב מרן החיד"א בענין דבר
אם אינו מחלל את השבת (דהיינו שעושה רק
נראה שאסור לעלות ברכב בשבת מכמה טעמים: א)
במנוחת אהבה סעיף ט' ביאר שדבר שראוי למלאכת
כל דג הגדל בים שאין לו סימני טהרה
עיין להגאון יד מלאכי (כללי רש"י אות ו')
כשמקבל תוספת שבת זה לא גורע מיום טוב,
לא מטעם זה, אלא כדי שלא לעשות מלאכה
א) מניות של חברה המחללת שבת אסור לקנותם
מדברי האחרונים (בסימן רנ"א סעיף ב) נראה שגם
א) הראשון לא חיבר אותו אחיתופל. ב) אפשר
בשבתכם- לא אמרנו לעולם. בצאתכם- כתבו בשם ר'
מרן בש"ע (סי' תי"ז) כתב שנהגו הנשים שלא
אינני זוכר כרגע איפה כתבתי. הרב מימון ז"ל
גדר מוקצה מחמת חסרון כיס היינו שאדם מקפיד
חולה מסוכן עושים לו כל צרכיו אפילו דברים
הנה לא בארת מה קשה בתירוץ הט"ז, ומ"מ
גדולי הדור אסרו נסיעה באופנים בשבת, ולכן דינו
אם החתיכות של הירקות גדולות קצת, אין בזה
1-2. האריכו בזה ראשונים גם אחרונים. ובקיצור יש
מכיון שהרכבת שעון החגז כרוכה בחיבור הצינורות אליו
1. הכלל לא אד"ו ראש אינו בשביל מצות
נראה שאסור לעשות כן שכל שאסור לגדול לעשות
נראה שהוא חייב בהבדלה ככל בית ישראל, להבדיל
חול המועד מצות עשה מן התורה לשמוח בו
כלי נגישות