מאמרים
הכל ראוי. כל מה שמזכיר ועוזר לזכרון –
ספר כל כתבי מהר"ץ חיות מאמר אגרת בקרת
1. נראה לעניות דעתי שלא כדאי לקוראה בשבת
מרן ראש הישיבה אכן חזר בו בענין זה
אם למדת משניות עם פירוש הרע"ב נחשב בדיעבד
מנהג זה מקורו טהור מספר היכל הקודש (סימן
אם הכל מקורה בעצים אין להכניס את הכהנים
אין אנחנו מקפידים לאכול קצות הלחם, רק נהגנו
כך כתוב בצוואתו של ר' יהודה החסיד סעי
אין צריך לתקן וכשר, כמ"ש מרן בבדק הבית
אפריון נמטייה ששם לבו לבדוק במקור. ואני בזמנו
לא, כותבים בעולתא, וגם בכתובה המקורית כותבים כך.
א) מרן ראש הישיבה נר"ו ביאר טעמו בירחון
כבר נשאל על זה מרן ראש הישיבה שליט"א
אינני זוכר מקור. כך כותבים כל הרבנים. והטעם
בירושלמי מסכת עבודה זרה (פרק ב' משנה ג')
אין ספר כזה יש ספר מקורות לבא"ח כמו
מכיון שמרן בבית יוסף חלק יורה דעה סימן
א) נראה שהבנת כת"ר נכונה, אך יש להבהיר
אלו מנהגים שנהגו בהם ללא מקורות רק חששות
המנהג שיניח בוהן ימין על שמאל מקורו מדברי
אין מקור לזה. בסוף ספר "לדוד אמת" של
כתוב בזוהר פרשת ויקרא (חלק ו' דף כ"ד
1) כי פעל ישב הוא מחסרי פ"י שדינו
כבר כתב הגר"מ פיינשטיין זצ"ל בשו"ת אגרות משה
כלי נגישות