ויאמר פרעה אל יוסף אחרי הודיע אלוקים אותך

מבאר רבנו הבן איש חי בספרו 'אדרת אליהו' כי "סולם" בגימטריא "ממון", שהממון נמצא בארץ, וזה "מוצב ארצה" אבל השפע מגיע משמים 

מותר, רק ילמד בצינעא כדי שלא יבואו הציבור

חנוך לנער על פי דרכו גם כי יזקין

צריך למצוא זמן לתורה! עד שתבזבז כמה שנים

א) בסידור השתדלנו בס"ד לסייע למתפלל הנכבד להבין

חלילה חלילה להקל אפילו פעם אחת, ואפילו כשנראה

תלמד חובות הלבבות 5-10 דקות כל יום ימלא

באשר לסיפורים שנראים כסותרים, כבר העירונו על זה.

הקו"ף בקמץ – וכך למדתי בגיל 10 –

המנהג להקל בזה לכתוב אפילו פסוק שלם כגון

תזהר מאיסור יחוד ואם אתה באוטו לבד עם

ומי שאינו מבין חומש לא יקרא כלום? תלמד

"אנכי" אינה מוטעמת ב"קדמא" אלא ב"פשטא" שהיא טעם

מה שכתב באות מ"ח בשם הדברי שלום, הוא

הלבוש הוא לבוש אירופאי שחדר טיפין טיפין גם

אמרו בגמ' ב"מ (דף ק"ב ע"א) המשכיר בית

גם בלי לראות בספר אב הרחמים, פשוט וברור

א) דעת הרמב"ם ורוב הפוסקים שאין מטהרים בשאובה

לעניות דעתי הביאור: בעבור אבותינו שבטחו בך ולמדת

1. המבטא והדקדוק הנהוגים אצלנו בישיבה, היו נחלת

לגבי המשניות יש שנהגו לקרא כל יום ח''י

ראשית, אשרייך שאת מחפשת את האמת, וב''ה שהתחלת

לומדים אותם בספרי דקדוק ולא בתשובות באינטרנט! בינתים