מאמרים
אין זה בגדר מצטער, שהרי יכול להתנצל שהוא
מפורש בגמרא שאסור גם לאשה לעבור בין שני
דין זה שהתירו אמירה לנכרי באיסור דרבנן מבואר
מקור דין זה הוא מצוואת רבי יהודה החסיד
המקור הוא ע"פ הגמ' בפסחים (סן.) הנח להם
יש לפנות לרופא ולא לרב. יתכן ואפשר לצום
טומאת בית הכסא חמורה יותר ונחלקו בה האחרונים
לא ברור מלשון השאלה אם הכסף שניתן בהתחלה
אם יודע שיש נפטר בבית החולים, אסור לו
ראשית, שאלת השואל אינה מבוררת דיה. אם כוונתו
א) זו מחלוקת בין הראב"ע והרד"ק. עיין מנחת
בודאי שיש מנהגים רבים בכל זה וברבים מבתי
אעתיק לך מה שכתב מרן ראש הישיבה שליט"א
1. לא נכון, עיין במנחות דף חי ע"א
1. מצוות הלוואה קודמת שיש בה מצוות עשה
לענין אם יש לו לעלות שלישי בשבת במנחה,
עיין בשו"ת יביע אומר ח"ו חאו"ח סי' י"ד
בתחילה הגמ' למדה ששריפה חמורה מסייף, אח"כ למדה
א) כרצונך. ב) אין איסור. ג) אנחנו קרובים
לא כדאי לנו להתערב בנושא כואב זה. לעומת
1. הכוונה שעולמו חרב ושוב נבנה, ואמרו את
החילוק בין כלי לאוכל – גם אני חילקתי
ראשית יש לדבר אתו בנחת אולי יש לו
אל תאחרו את החתונה. זה לא בריא ולא
לא להשאר רווק יותר מדאי זמן. לא להסתכל
כלי נגישות