מאמרים
הרבה פוסקים אוסרים בזה. וארחיב את הדברים, כידוע
הלבוש הוא לבוש אירופאי שחדר טיפין טיפין גם
א) אם הוא צורך חשוב, ויטרד בלמודו אם
א) כתבו האחרונים שאין לפסוק הלכה משלחן ערוך
ספר כל כתבי מהר"ץ חיות מאמר אגרת בקרת
מן הדין מותר לקדש קודם תפילת ערבית בתנאי
ברכתם מזונות כדין כל דבר שיש בו מין
בבשר לא שייך איסור טוחן (שלחן ערוך סימן
מה לי חימום מה לי בישול, הרי דפנות
מבואר בבית יוסף (סימן נט) בשם הרא"ש שנהג
אסור מכמה טעמים. וחלקם כי יש לחוש בלחיצת
בירושלמי מסכת עבודה זרה (פרק ב' משנה ג')
לגבי המשניות יש שנהגו לקרא כל יום ח''י
זו קושיא על הבית דוד, ויתכן שלחמניות דקות
א. כתבו המשנה ברורה וכף החיים שאינו צריך
א) לא ראיתי מי שנהג או שכתב מנהג
ג'קוזי הוי כבית מרחץ. ועכ"פ אם יכסנו מכל
1. אמנם בשלחן ערוך (סימן קע סעיף סג)
1. לעניות דעתי זה נקרא ד”לא שכיח הזיקא”
כי מלת אישה למי שאינו מבטא יפה יכולה
1. מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א בספרו יביע
להודיע לו שיזהר מכאן ולהבא.
עיין במשנה ברורה ח"א עם הערות איש מצליח
קטן יכול לעלות לקרא אבל רק בחזרות (אם
כלי נגישות