מאמרים
מנין לך לחלק? ומצד הסברא נראה לעניות דעתי
אין שום היתר להתחתן לפני שיעברו 3 חודשים
דעת התלמידי רבנו יונה (והפרדס שער ט' פ"ד)
1) יש בזה מחלוקת הפוסקים, שלדעת המשנה ברורה
לעניות דעתי הדרך השניה נכונה. ויישר כחך.
היום אין לכך כל משמעות, וכל אחד עושה
חגורה שתלוים בה מפתחות אסור לצאת בה בין
במתנה על מנת להחזיר כשאמר לו חפץ זה
א) אם אפשר שהעסקה תתבצע בארצות הברית בזמן
אמרו חז"ל (ברכות כד.) שוק באשה ערוה. ושוק
כנראה מפני שסיים על זה המשנה ברורה עצמו
אינו דומה, במקרה הראשון הוא לא יודע ואנחנו
אם עיינתם בספר כף החיים להגר"ח פלאג'י, לא
1. עיין בשלחן ערוך (סימן יא) שמהטוויה צריך
חן חן על שאלתך וזהירותך במצוות. ולהלכה –
היו מתפללים מנחה לפני פלג המנחה (עיין משנה
בחוטי פשתן מותר בכל אופן. [ע' בתשובה הבאה
אמהות זה כרוב שמניחים אותו בארץ כדי לגדל
א) לדעת מרן ראש הישיבה שליט"א אין בזה
נראה שדינו ככלי שהשתמשו בו צונן שאין צריך
שלש עצמות יש ביד הבהמה (הרגלים הקדמיות) התחתון
עליך לתבוע רק את החבר ששאל את הרכב
אם אינו משנה משמעות, מותר לענות עליו. על
קטן יכול לעלות לקרא אבל רק בחזרות (אם
כלי נגישות