מאמרים
אם החניה היא סגורה ומקום המשתמר, יש לדון
עיין בפרשיות בראשית ונח, שכל מקום שכתוב "ויולד
אסור לשתות בכוס שאינה טבולה, ובמסופק, אם יוכל
לדעת רוב הרבנים בדורנו א"צ מעשר כלל כיון
א) בספר ילקוט יוסף חלק ז' (עמוד תשב"ז)
הוא עשה הכל בהוראת רבנים ולקדש שם שמים.
לשון הרמב"ם (פרק י"א מהלכות תפלה ה"ג): ומעמידין
כתוב בפסוק "כי לי כל הארץ" ואין קושי
א – ב. מעיקר הדין היה ראוי לברך
גם ע"י מקל מטאטא יכולים לקיים את המצוה.
אם הולך וחוזר בו ביום, אין חשש. אם
נכון יותר לשוב לשם משפחתה הראשון, וכמו שכתב
כתוב בתורה ואשה כי תהיה אלמנה וגרושה וזרע
לא זו הדרך. יש להביא רבנים שיודעים לדרוש
כמו בארץ ישראל גם הבאים מג'רבא לחו"ל אם
בשאלות כאלו, כל מקרה יש לדונו לגופו. ויש
כבר כתב מו"ר מרן ראש הישיבה שליט"א עצמו
אמרתי ששיעור כזית במצת- מכונה הוא 27 סמ"ק
מגיל 9 לבנים ו-6 לבנות צריך להפריד.
ספר כל כתבי מהר"ץ חיות מאמר אגרת בקרת
1. "על הכסא" רומז על משרת כהונה גדולה
1-2) מלשון מרן הש"ע (סימן א') שכתב "ראוי"
מנהג זה לא נמצא בספרים, אך הרבה עדות
מדובר בטעות טכנית של מעמד הספר. אצלי בקובץ
יהי רצון שיהיה בנין עדי עד בעזרת ה'
כלי נגישות