מאמרים
יש מלים המשמשות זכר ונקבה, כמו עיני ה'
הטעם התחתון הוא חלוקת הפסוקים העיקרית והאמיתית, כמו
נראה שדעת מורנו הרב מנוחת אהבה זצ"ל שאוכל
א. ג. נשים טובלות בר''ה, רק יומים בשנה
אפריון נמטייה ששם לבו לבדוק במקור. ואני בזמנו
ידעתי גם ידעתי מדברי הרב שמש ומגן אלו
1) הם הולכים לפי השלחן ערוך שהולך לפי
רק מחמת דוחק השעה ניתן להתפלל בבין השמשות,
1. מרן הראשל"צ בספרו חזון עובדיה (חנוכה) עמוד
אם הרופא אמר לו וזה מעכב שישתה לפני
כתבתי זה בהערות לשו"ת איש מצליח כרך ג'
בשופטים (י"ד א') כתוב וירד שמשון תמנתה ללא
במנוחת אהבה (להגר"מ הלוי זצ"ל) חלק א' פרק
דעת מרן איש מצליח שיש להתפלל עם סיום
בס"ד סדר הלימוד בהלכות ברכות: א. ספר ברכת
מרן השולחן ערוך (סימן שס"ח סעיף ג' וסימן
מי שמחמיר כר"ת יש לו להחמיר גם בזה
אם יש בית ספר חרדי ספרדי בעיר כדאי
נראה שיש בזה משום כובש כבשים, שידוע שמשתנה
1. הנה מעלת תלמיד חכם שהוא יר"ש באמת
הקדמא לא משמשת כלום, במקרה שהזכרת בשאלה. ואפילו
א) אם היא אינה קבועה על ידו בחוזק-
א) לא ראיתי מי שנהג או שכתב מנהג
אדרבא הט"ז והגר"א ועוד אחרונים פירשו כוונת מרן
לענין אמירת תחנון בין השמשות, הנה לדעת מרן
כלי נגישות