מאמרים
מותר לאכול. עיין למרן הראשון לציון הגאון רבינו
יש ויש, דעת מרן השולחן ערוך התספורת והבגדים
1) לא ראיתיו. 2) בשעת הדחק. 3) רק
1) הדין הוא שצריך לפחות ב' מחיצות כהלכתן
בגמ' בהוריות (יג:) מובא ששירי מים של רחיצה
הספר לא שייך לנו הוא שייך לרבנית אשתו
מנהגנו לא לומר צדקתך גם כשיש חתן ואבי
מכיון שמרן בבית יוסף חלק יורה דעה סימן
חלום טוב ראית, ומפורסם שזה סימן יפה לאריכות
צריך לברך על זה המוציא היות והיא לא
אם החניה היא סגורה ומקום המשתמר, יש לדון
ישנו מנגנון מיוחד של מכון צומת שניתן להתקין
אם יש בית ספר חרדי ספרדי בעיר כדאי
אחרי פתח אליהו ואחרי דרשה אומרים. לפני הודו
ראה בהקדמתי לספר ארים נסי יבמות.
מעולם לא שמענו ולא ראינו לאמותינו וזקנותינו שנהגו
א) הלימוד הספרדי לא נוצר. הוא היה הלימוד
א) אין איסור ממש רק סכנה לפי דברי
אמרו בגמ' ב"מ (דף ק"ב ע"א) המשכיר בית
ג'קוזי הוי כבית מרחץ. ועכ"פ אם יכסנו מכל
ידוע לי שיש שאינם ממליצים על לימוד פירוש
זו הלכה בשלחן ערוך (יורה דעה סימן קג
יש דרכים רבות, וגם אצל הספרדים לא נשתוו,
למזרח של ארץ ישראל, משה רבנו במזרח צפון
בודאי שהיה הבדל, ונשכח כמאתיים שנה אחר החורבן
כלי נגישות