מאמרים
כך המנהג בירושלים ע"פ הכה"ח (סימן י"ח אות
המקור הוא ע"פ הגמ' בפסחים (סן.) הנח להם
כמדומה ששם עיקר כוונת הזוהר להיות באימה ויראה,
הנה אם שולט בשתי ידיו מפורש בשלחן ערוך
מצות מאה ברכות בכל יום אינה מצוות עשה
חובה לומר קדיש יתום, וממולץ לומר את כל
היו מתפללים מנחה לפני פלג המנחה (עיין משנה
כלי נגישות