מאמרים
הספרדים נוהגים שש"ץ אבל אומר את ההלל כרגיל.
תינוק שהוא לפחות בן ל"א יום, או פחות
בודאי שצריך לומר יהללוך כאשר יחזה המעיין בסידורים
חז"ל אמרו גזרה על המת שישתכח מן הלב
מראש חודש, ואין ר"ח בכלל האיסור (ספר ברית
נראה שיש לחשב המעשר בחודש בו יורד הכסף
גם השם שיראל הוא מחודש לא כדאי לריב
1. כתב המלבי"ם שמרגל הוא מבקש למצא הרע,
כתב מורנו רבי כלפון בברית כהונה (כרך א'
חלום טוב ראית, ומפורסם שזה סימן יפה לאריכות
כן נהגו בחו"ל באי ג'רבא, אחד חכם ואחד
רוב הנשים כיום אין להן וסת קבוע והדין
כך ענה לי בעל פה מרן ראש הישיבה
כן כתב מרן החיד"א במורה באצבע (אות צ')
מנהג זה הובא בשו"ת איש מצליח להגאון הקדוש
חן חן על שאלתך וזהירותך במצוות. ולהלכה –
בזמנינו המנהג הוא שחזנים קבועים המקבלים שכר מהקהילה(עמותה)
א) אזכרת השנה העיקרית היא בסוף י''ב חודש.
בעל קרי חד-פעמי, די לו בטבילה ועשרה מזמורים
אם הכוונה לקבר אביו, ודאי שיכול וצריך לעשות
אם הוא מקום של קברי צדיקים בלבד, מותר
1. אדרבא, העיקר הוא תאריך הפטירה (כלומר אחר
יש לקיים מצות עונה כרגיל, כל אחד לפי
בשו"ת מהר"י מינץ (סימן ט') כתב דשאני אבילות
זה ר' משה קמחי, עיין בתקונים והשמטות שבסוף
כלי נגישות