מאמרים
לכתחילה אין להקל לאשה לאכול קודם התפלה והקידוש
ראשית, שאלת השואל אינה מבוררת דיה. אם כוונתו
א) המחלוקת באשה אם חייבת בתפלה, היא אי
מותר לקפל הטלית בשבת שלא כסדר קיפולה הראשון,
מבטא האותיות זה לא שלנו, זה מימי משה
א) לענ"ד אפשר לעשות פשרה ולקרא תפלה שתיקן
זה ענין של מנהג, אמנם עשרת ימי תשובה
יש תפלה שכתב הרב חיד"א ז"ל בספר עבודת
פסוקי דזמרה אין לדלג בשביל הנץ. רק הפתיחה
מנהג זה לא מדויק, שבשר שלא נמלח כלל
מה שכתב בילקוט יוסף (סימן תקנו אות ג)
א) אינני יודע ב) תפלה- שדכן- שלא יהא
א) אם אין לו תפלין בתפלה עם הצבור
מדין תורה אין הבדל בין פת רגילה לפת
הישיבות הנ"ל עושים כן לחסוך זמן, במקום להתפלל
אם הרופא אמר לו וזה מעכב שישתה לפני
מי לנו גדול מרבינו האר"י ז"ל הבקי בכל
יש בזה מחלוקת יש שאומרים אסור(רמ"א בהגה יו"ד
נראה פשוט שיענה ברכו, דלא גרע ממי שכבר
א) אדם שמתפלל פעם אחת או אפילו כמה
יש פירוש מפורסם של הרב האר"י ז"ל, בהקדים
הנה אם שולט בשתי ידיו מפורש בשלחן ערוך
א. אין ספק שההברה הספרדית היא האמיתית, כי
א) לכוין בתפלה בבוקר שתצילנו מעין הרע ב)
יש ללמד את הילד לנהוג בצניעות תמיד, וכבר
כלי נגישות