מאמרים
אינך מטריח בשאלותיך, ואדרבא זה תפקידנו להשיגך כפי
1) דברים אלו הולכים לפי מנהג המקום. בג'רבא
יש להקל בזה שאין הבדל אם נותן קרח
כובע שמכסה רוב השיער עדיף מפאה. ואם אפשר
נחלקו בזה הפוסקים, יש אומרים שאינה חובה מן
חלילה חלילה להקל אפילו פעם אחת, ואפילו כשנראה
יש "שאל" שמכסים את הפנים ומגלות העינים, זה
אל תענישי את בעלך בדרך הנ"ל. תקבלי אותו
לענ''ד מדברי הרב טהרת הבית שם (עמוד קצג)
לכאורה אפשר, וכמו שאפשר לבקש רחמים על חולה
מה שכתב בשם מרן הגר"ע יוסף בהקדמתו לשו"ת
כדאי לעיין באנציקלופדיה הלכתית רפואית של הרב ד"ר
עיין בקובץ משה ואלעזר (קובץ פנימי שיוצא בישיבה)
אין בזה כלום! רק טעות של איזה אנשים,
נכון הדבר,היות ואחר הבדיקה גם אחר שמגלחים עם
אין הכוונה לומר שאם זה לא בתוך המכנסיים
יפה עשית. הלבנת פנים גובלת באיסור דאורייתא (עיין
החילוק פשוט הוא (כפי שרמזת) וכדלהלן: אע"פ שיצא
הנה הרמב"ם (פי"ד מהלכות נזקי ממון הלכה ב')
הלכה היא: כוס של ברכה טעון הדחה מבפנים
הנכון הוא כפי מה שהקב''ה רצה בבריאת העולם,
כל ילד לפי הבנתו (ועיין בספר מקור נאמן
היא מגבולות ארץ ישראל המבוטחת. אך לעת עתה
1. אמנם בשלחן ערוך (סימן קע סעיף סג)
המעיין בתשובת מרן הראשון לציון הגאון רבי עובדיה
כלי נגישות