מאמרים
הדבר תלוי בעיקר בחתן ולא בכלה (ספר חזון
שואל ונשאל ח"א סימן מ"ח.
ראשית לדעת שה' יתברך וישתבח שמו הכל יכול,
נראה שמרן הראש"ל חזר בו בחזון עובדיה ממ"ש
יש ליזהר שלא לשקר, אלא לומר תשובה מתחמקת,
אפשר לעשות כך. ואפילו להודיע לת"ת שיעריכו את
על אותם גויים מזרע ישראל כתב רבינו הרשב"ש
לפי המובן מדברי השואל, נהגו בילדותו שלא לומר
א) צלם אצל אנשים יש בו איסור, כי
הטעם לקוח מאבודרהם. אמירת "שפוך" היא מנהג אחרונים
א) מותר לאב להתייחד עם בתו והאם עם
זה ענין של מנהג, אמנם עשרת ימי תשובה
שילך ללשכת התעסוקה ויבקש עבודה. כך נהגו כל
צריך לכוין לצאת ידי חובת המצווה מהתורה, לשמוע
בגלל שהשוטים בדורנו משמידים טונות של פירות וירקות
אם מתענג בהם יש להתיר משום עונג שבת
תרשום מודעה סמוך למקום האוטובוס ותחכה חדשיים שלשה.
להתיר לכתחילה לא כדאי מכמה טעמים. ואם שתה
א) בחורף אל תוריד. בקיץ אם חם לך
אין הבנה לקושייתו של אותו חכם, וכי אצלו
מפשט המשנה באבות (פ"ו מ"ט) משמע שאף שמאבד
כתב מרן הגר"ע יוסף שליט"א בשו"ת יביע אומר
כן נהגו בחו"ל באי ג'רבא, אחד חכם ואחד
א) המנהג פשוט לברך פעמיים. וכן נוהג מרן
עיין בספר כף החיים הלכות ביהכ"נ (סימן קנ"א
כלי נגישות