מאמרים
מקום שנהגו לעשות מלאכה בתשעה באב עושין, במקום
נראה לי שיש לחלק בין ספרדים לאשכנזים. הספרדים
גם בכלי זכוכית אסור להשתמש בלי טבילה, כמבואר
להדליק אש אין כל איסור, רק צריך להזהר
נכון שיש מקום להערה, מכל מקום ליישב דעתו
טחול אינו צריך צליה ודינו כשאר בשר, שהאדמומית
עיין למרן ראש הישיבה בירחון אור תורה (סיון
נוהגים בג'רבא שלא לקנות בשלשה שבועות אלו בגדים
העיקר שהקדיש יחזור על משהו, אחר שלעולם לא
עין בשלחן ערוך (אה''ע סי' כא ס''ז) שאין
אסור לכבות את המנורה כדי שלא לגרום לאחרים
כיון שאתה עסוק בתפילה מותר לך לכתחילה לשבת
בכף החיים (סופר) כתב בסימן קי"ג (ס"ק י"ב)
1. מותר לסדר פרחים לעשות מהם זר ואין
1. 3 דיינים. 2. אם הדיין השלישי לא
נראה שכוונת השאלה אם מותר להשאיר את האתר
על פי הדין אם יש זמן מן ההודעה
רבית פירושו שכר על הַמְתנה, אבל כאן אדרבא
1. מאכל ומשקה קודם לבשמים כמו שכתוב במשנה
1. מעיקר הדין מותר, ובפרט היכן שאין לו
לפי ההלכה במקרה שלך מכיון שהמקום הוא רשות
בשלחן ערוך יורה דעה (סימן קי"ב סעיף ז)
האם אנחנו בטוחים שהנמצאים בשנה זו, כולם היו
אסור לאכול מהאתרוג שקיימנו בו מצוות ארבעת המינים
מה שאתה זוכר, הוא נכון. ולפני כשנה יצא
כלי נגישות