מאמרים
מעיקר הדין אפשר להקל לאכול שיירי מאכל של
לא כתבתי דברים אלו נגד החכמים הנזכרים אלא
הלכה אין מקדשים בטבעת שיש בה אבן טובה,
לא שמעתי על מנהגים אלו בלתי היום. וכנראה
מותר לשרוף את החלה על גבי קרקעית התנור
אם הוא גר בביתכם אפשר לתת לו ממה
נראה שאפשר להקל. ואע"פ שיש מחמירים שלא תטבול
אם אין לכם ילדים ועברו שנתיים מהנישואין –
אשה נדה שבעלה נמצא בעיר, מצוה עליה להזדרז
יש לחוש שמא המאבד לא נתייאש עדיין, ולכן
אם יש התקפי אסטמה שיכול לבוא לידי קוצר
אפילו לקצר הנוסח במקום צורך מותר (עיין שו"ע
א) ר"ת אלו הם רמז בעלמא. ועיקר הדין
בתחילה הגמ' למדה ששריפה חמורה מסייף, אח"כ למדה
א) יש מקרים שמותר להשאר עם תפלין עליו
ידוע לי שיש שאינם ממליצים על לימוד פירוש
ראשית יש להקדים שהשאלה לא מדוייקת שרק הרמ”א
1. בריטב"א כתב הטעם כיון שבשבת שכיחי מזיקין,
1.אין בזה כל חשש. כי יש הסבורים שכל
ספק פיקוח נפש דוחה שבת (ש''ע סי' שכח
מן הדין כל אחד מהם מועיל לגמרי והמקוה
יצחק יודע שגם אברהם יודע את הקושיא הזו
לכתחילה כדאי לנהוג שיהיה מנעולים למקררים, או שיעשו
כתב הרמב"ם בפ"ד מהלכות חבל הלכה כ' חרש
1. אפשר לומר דרך שבח "שבח לאל" או
כלי נגישות